Ҳамин тавр, дар давоми ду ҳафтаи охир ман дар гуфтугӯ бо ин духтар. Ва вай ин комилан равшан аст, ки ӯ маро дӯст медорад ва ман ба ӯ гуфтам, ки Ман дӯст он. Мо мулоқот ду маротиба, ҳам ба худ, шароити, ва як бор ман рафт, ба он хона, ки ба пешвози вай оила. Аммо рӯзи дигар, вақте ки ӯ медонад, ки ман меравам, то даъват он ба санаи, ӯ ба ман мегӯяд. Ҳамин тавр, дар давоми ду ҳафтаи охир ман дар гуфтугӯ бо ин духтар. Ва вай ин комилан равшан аст, ки ӯ маро дӯст медорад ва ман ба ӯ гуфтам, ки Ман дӯст он. Мо мулоқот ду маротиба, ҳам ба худ, шароити, ва як бор ман рафт, ба он хона, ки ба пешвози вай оила. Аммо рӯзи дигар, вақте ки ӯ медонад, ки ман меравам, то даъват он, дар санаи ӯ ба ман гуфт, ки омода аст, ба ҷиддӣ дар муносибатҳои. Ман дар назар дорам, ки вай ягона касе, ки заговорил бо ман дар навбати аввал. Ва ҳар кӣ довел мо дӯстӣ барои оддӣ алоқаи дӯстон. Акнун, ман савол дорам, чӣ ман бояд онро қабул. Қабул кардани ин, чунон ки вай гуфт. Дар он сабабҳои ба рафта, ва агар ба шумо маъқул аст, пас кӯшиш кунед, ки ба он ва эҳтиром ба онро. Метавонад, вай имела вақтҳои охир муносибати бад ва мехоҳад, ки ба бигзор go пурра ва шифо аз вай. Шояд, ба вай аст, аз барои чи ое, ки он дорад, ки бо ки Пеш аз оғоз намудани муносибатҳои.

Аммо ба он аст, хуб нест, ки умедворем, е мунтазири касе, ки ба тағйир додани андешаи худ гуфт чизе монанди ин. Метавонад, вай одумается, аммо, шояд, на он хоҳад буд. Танҳо барои бошад нест, барои вай. Ман медонам, ки ин дуруст аст, бо дарназардошти он, ки шумо ҳам мехоҳед, ки дӯсти вале тасаввур кунед, ки ба шумо рафта, дар муносибат бо касе, ки дар асл на дар ин аст.

Ки бояд бошад, муносибати ҳол аст

Танҳо радуйся, ки вай гуфт: ба ту пештар аз ту умедвор буд. ҳарчанд медонистанд, ки вай дӯст медорад, ба шумо кофӣ барои ин корро. Ин маънои онро дорад, ки вай намедонад, ки ӯ ҳанӯз мехоҳад, ки ман чунин аст. Ман мехост, ки як бача аст, вале ман мехоҳам, то ки чизе ҷиддӣ. Ман сабаби дар он аст, ки ман бештар аз чизҳои аз ҳама муҳимро, ки диққататонро ба кор ва наҷот пул худро. Вақте, ки ман зиндагии устувор, пас аз он ман сосредоточусь дар он аст, ки як бача ва ҷиддӣ муносибат. Вай далел метавонад бошад, ки монанд. Агар вай ба ту гуфт, ки намехоҳам, ки ба чизи ҷиддӣ аст, пас ба онҳо бо чизе, ки дар ҳаво ба вай бозгашт. Метавонад, вай метарсад, ки ба шумо зарар е омода нест, содир чизе. Савор берун. Шумо танҳо гуфтанд, дар давоми якчанд ҳафта.

Ба вай вақт пайдо туро получше

Метавонад, вай Лл сар ба фикр бароҳат бештар бо шумо ва передумала. ин маънои онро дорад, ки вай омода аст ва новобаста аз он, ки шумо мехоҳед ва е ба шумо лозим аст, ки ҳоло ба вай вақт лозим аст, ки фикр е муносибат аст, ки сабабгори он нест, тайер буд, ҳоло ба муносибатҳои, ва агар шумо бемор ва эҳтиром ба он шояд баъдтар имконият. Ҳеҷ чизи нодуруст нест, мехоҳад, ки пайваста бошад, ки дар муносибатҳои, ки дар муқобил, ки метавонад носолим. мумкин аст, духтаре нест, бояд бача, зеро ки вай любила, вақте ки вай даъват шлюхой, ва ин ба вай прерогатива, ман фикр, ки ин метавонад бошад, ки ӯ мехоҳад, ки бештар аз дӯстони ту ва ӯ кӯшиш нест, ранить ту эҳсосоти. Е вай дар ҳақиқат метавонад бошад, ки ое тайер аст ба ҷиддӣ дар муносибатҳои. он метавонад танҳо мехоҳам, ки ба вақти шумо ҳозир. шояд, вай танҳо выходила аз бад муносибатҳои е ба чизе е танҳо мехоҳад, ки ба маълумоти ҳамин ту пеш аз он ки чизе ҷиддӣ. Ман буд, дар твоей вазъият тақрибан ду ҳафта пеш, асосан ба ӯ фикр мекунад, ки чӣ тавр ба он ҷо метавонад алоқамандӣ дар байни шумо ҳастам, вале шумо, ки метавонанд пайдо вақте фаро расанд, ба ҳам цепким. дар ин ҷо аст, ки чӣ тавр ман ҳис ман вазъият дар ҳар сурат. слушай вай, агар вай мегӯяд, ки омода аст, пас слушай он ва чашм ба роҳ бошед, то ки ӯ ҳаст, то даме, чаро не, кӯшиш кунед, ки ба гирифтани он дар филмҳо е погулять бо он ва он оила.

ба хурсандї

Аен аст, ки ӯ танҳо мехоҳад, ки ба твоей духтаре, вале омода аст, барои ҷиддӣ муносибат, то ки ман фикр мекунам он хуб аст, барои он, зеро он аст, ҳанӯз молода доранд, ки як масъулияти бузург аст. Зарар барои ноболиғон, ки ба зӯроварӣ е таҳдид, ҳамла ва ҳуҷуми хусусї, олицетворение е мавриди фиреб, қаллобӣ ва е фишинга, зарари ноболиғон, зӯроварӣ е таҳдид, ҳамла ва ҳуҷуми хусусї, олицетворения ва таҳрифи далелҳо, қаллобӣ е фишинга, зарари ноболиғон, зӯроварӣ е таҳдид, ҳамла ва ҳуҷуми хусусї, олицетворения ва таҳрифи далелҳо, қаллобӣ е фишинга

About