Агар шумо хоҳед, ки ба шинохти психология тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, ба духтарон дарк Ҳиндустон. Ман амрико эмигрант ва метавонад объективно назар фарҳангҳо аз дур дид. Он чиро, ки ман мебинам, ки дар кишвари Ҳиндустон ифода микрокосм зан Ҳиндустон психики. Ки ман мебинам, ки дар потоке коллективӣ бессознательного ин ҷанубӣ-азиатской демократия, ки ба мо мадад дар бораи чӣ гуна ба тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, духтарон фикр мекунанд? Як калима: мураккабии. Барои масхара ва шаффофият, ман аббревиатура дар бораи психология ҳиндустон занон. Ман сохта баъзе хулоса, сформированные аз Ба навиштани кишвар. Бо вуҷуди ин, ин воқеӣ ва дар асоси ман, таҷрибаи шахсии аз индийскими духтарон ташкил медиҳанд. Ман медонам, бисере аз ҳиндустон занон, зеро ки ман зиндагӣ дар маҷмааи истиқоматии буд, ки ғайриоддӣ бисер ҷавон ҳиндустон медиальной ва донишҷӯен дар Донишгоҳ. Дар давоми ин солҳо ман фаҳмидам, ки баъзе аз онҳо. Агар шумо бо истифода аз боло психологических концептуальных чањорчўбањои, он метавонад ба шумо кӯмак сориентироваться дар сложностях ин духтарон, ки шумо кӯшиш знакомств бо онҳо. Бигзор ман медонам, ки шумо онро дар психология ҳиндустон занон, ва агар дар боло аббревиатура маъно дорад. Тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, духтарон е занон чунин аст, тавре ки дар боло зикр рӯй. Дар асл аксари кофиронро ба зан дод, ки дуруштӣ ба худ мардум ва тарсондану ҳуқуқӣ Барои амали ва Т Бо дар ниҳоят инсон бояд ба пайдо кардани манбаи дигар барои шарики ҳает, ки барои озмоиш ба муҳаббат ва привязанность. зани на меорад ягон фарќияти, ки ӯ зиндагӣ мекунад, ба таври алоҳида бо падару модари худ, то ки онҳо зинда, ва баъд аз он ба чашмони шумо ба кушодани вақте ки вақт гузашт ва агар кудакон, пас бад ҳолати, дар он азоб, аз он Адамант табиат бояд углубиться дар фаҳмиши ҳиндустон занон.)Сабаби ҳиндустон аксари занҳо мехоҳанд, ки дар бораи издивоҷ, чунки онҳо чун дид, инсон даромад ва нафақа фурӯшанда бе зарурат трудиться барои ин. Дидани брачные сомонаҳо, барои ба даст овардани тасаввуроти. Дар Ҳиндустон мард дид, ки чӣ тавр бык. Вьючное пет. Нафар, дар назар аст, хоҳад молрасон, ҳатто агар зани некӯияш бештар. Зан ишора ба он худ даромад ҳамчун он карманные пул. Вале даромади шавҳар чӣ тавр ба даромади оила.)Ҳатто тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, қонуни предвзято ишора ба занон. Ҳиндустон зан-ин аст ҷазои зино бо қонун. Ҳа. Мебинед, ки ин позорную таҷрибаи лашкарҳое ҳатто дар суди олӣ. Не шумораи занон (женам), ки доранд, любовниц, вале онҳо мужьям рост меояд тањаммул тањќир е, ки дар акси ҳол онҳо рӯ ба рӯ бардурӯғ парванда дар бораи хизматрасонии маишӣ зўриву ва домогательстве, приданое (ва пардохти алимент низ.) шубҳанок сомонаҳои пестрят объявлениями дар бораи мавҷуд будани»хонашин».)Ба воситаи бешумор ҳолатҳое, ки ҳатто баланди музди меҳнат ба занон дода буд мазмуни аз худ мардум, вақте ки онҳо метавонанд. Зан метавонад барои шавҳар, ки ба нигоҳ доштани он алоҳида, ҳатто агар ӯ мубталои проказы (нигаред ба индуистский қонун дар бораи ақди никоҳ), аммо ҳамон дастрас ба модар падар хоҳарон. Бисер ҳиндустон занон, издивоҷ кунанд, бо мақсади зуд обогатиться (ки шумо называете»золотоискатели»дар Ғарб), онҳо подают бардурӯғ ҳолатҳои приданого домогательства ва зӯровариро дар нисбати худ мардум ва договариваться оид ба пурдарахт алимент.)Мебошанд пахтапарстӣ берун рафта оиладор барои мардон аз он касб ва ҳиндуҳо, зиндагонї мекунанд, ки дар ин Западов.

Аз онҳо баланд даромади зиндагии беҳтар мекунанд. Ҳамаи онҳо бояд ба кор аст, ки ин қисми, чанд маротиба ва ҳам метавонад барои амалӣ ба онҳо, ки бо бачаҳо. Ман бегона ва мефаҳмам ҳиндустон муносибатҳои фарҳангӣ. Аммо аксаран аз мо дида метавонем, мо худ фарҳанги тавре ки равшан аст, монанди касе, ки берун аз. Норман Дэвис менависад гениальные китобҳо дар Польшу, ҳарчанд дар ин ҷо, дар бритоние. Ман мехоҳам, ки шумо ба ман мегӯям, ки чӣ тавр ба он хоҳад буд, манфиатҳо ҳама. Аммо, ман фикр мекунам, шумо шояд мехоҳанд ба назар, агар шумо буданд, ба каме душвор аст, ки дар худ фарҳанги доранд манфӣ филтр. Ҳиндустон духтар ба мубориза барои баробарии кунад мулоҳизаҳо дар ҳамаи шӯъбаҳои. Бисере аз даст зиеда аз ҷойҳои пардохти олии танҳо барои ранҷе хуб аст. бобоева. Вақте, ки чун биеяд, то никоҳи онҳо шаклхои намудани духтар мехоҳад, ки бача маротиба ва даст дицанд худ дар Ҳиндустон, як маротиба дар хориҷа. Мехоҳад, ки бача ба пойҳои повыше ва покорным. Хеле ленив, ба пухтан озуқаворӣ е кори сахт аст. Ман зиндагӣ мекард сол зиндагӣ дар Мумбай буд, Деҳлӣ ва сол дар Британияи кабир. Тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, духтарон хеле осон аст, барои ягон бегона ба хоб. Ман буд, ки дар донишгоҳи Британияи кабир ва дид онро. Тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, духтарон намехоҳанд, ки ба кор. Онҳо мехоҳанд, ки ба кӯдакон ва на як ва ду, то ки ҳеҷ кас мепурсад, ки ое вай дар бораи кори худ. Сипас онҳо мехоҳанд, горничные, уборщицы, пухтупаз, таълим, муаллим таълим додани кӯдакон, ки бе ерии иловагӣ. Ҳамаи фарҳанг ҳассос ба жадности ва мехост, ки засланный. Зан бояд равона худро энергетика ба кӯдакон ва онҳо мард хушбахт аст, ба ҷои ин, онҳо диққатамонро ба чизҳои ин ҷаҳон, ки надоранд, ки фарқ намекунад. Ин масъалаи Кишвар. Ки-фарҳангии обусловленности метавонанд маҳдуд кардани хоіишіои худ, вале дар ниҳояти кор ин духовная ҷанг байни он чи дар ин ҷаҳон ва он чиро, ки дар ҳақиқат муҳим аст. Маҳз аз ин рӯ ман тавсия таҳқиқи занон дар маънои масъалаи ҳает. Маҳз ин аст, ки мақсади онҳо мавҷудияти. Дар акси ҳол шумо мефахмед индианку, ки баста, бо ожиданиями, ки отвлекают аз нисбият. Ин зан барои никоҳ. Ҳамаи он чизе, ки ман мегӯям, умедворем, ки west фарҳанг на портится хеле зуд индианок. Тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, мардон, дар назар аст, бояд қавӣ ва послушным ва бояд қодир ба ҳифзи мо духтарон аз новобаста аз чӣ гуна бузург ва таҳдиди, дар назар аст, ки ба даст ва кам кардани ақсои бо оғозу ва сарф непомерное энергетика, барои таъмини оилаи мо. Ва на мужик хоҳад шарм барои ҷамъият ва зани худ. Ӯ бояд верным ва бояд таҳаммули дард, вақте ки зани худ сбивается мисли ҳамаи қонунҳо ва қоидаҳои дар Ҳиндустон бодиққат таҳия ва отлажены то такмил ва дастгирии манфиати ҷинси зан. Ҳар вақт, вақте ки як духтар дорад, чизе ба муқобили собиқ бойфренд, е боз ягон чизе ки бача меояд, дар милицию бо ложными утверждениями дар бораи гирифтани домогательства е приданого дар ҳолате, ки агар вай барои ӯ шавҳар дорад ва на танҳо бача, балки тамоми оилаи меорад ҷазо доир ба айбдор монанди системаи ҳуқуқӣ дар ин ҷо поврежден ва оҳиста-оҳиста. Бача заканчивает пардохт здоровенный маблағи алимент барои кӯдак ва як чизе ба номи ҳамчун»аҳдномаи ақди никоҳ»дар ин ҷо, дар Ҳиндустон. Масалан, ҳунарпешаи Deepika padukone, ки одамон мегӯянд, ки он осон ба зан, омода ҳал дар корне нодуруст аст, баръакс он аст, хардкор ба бонувон оиладор хабар ва мегӯяд, ки сабабҳои, ки ин феминистки, одатан, дастгирии худро ва ҳаминро видео дар YouTube. Ин тамоман на он чизе, ки меравад бо ҳиндустон намуд, ки филмҳо, ба мисли»Панҷоҳ сояҳои аз грей»натавонист барои дидани нури рӯз дар як театри сабабҳои низ графическим. Ин бояд буд, бояд таҳрир карда шуд, дар назди иҷозати. Аз он ҷо ки Шумо иҷозат ба он, ки ин тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, занон ва мо мардон находимся дар дилемме хилофи паемҳои

About