Аммо, як бор ба ман влипаю дар муносибатҳои мулоқот, ман суханони зиед надоранд, онҳо прямому смыслу. Посмотрев холӣ glance дар рӯи ман духтарон ман наметавонам кӯмак, балки шавқовар аст, агар ман ляпнул чизе дар китайском. Ман надорам дар ҳоле, ки дар ҳаети ман буд, он ҷое ки ман меҷӯям ба ором. Ин аст, ки ман пинҳон, вақте ки ман мепурсанд зан ба санаи. Ман комилан правдиво ва пеш аз, ман мехоҳам, барои зан, то шавад правдивым ва камоли бо ман. Мо inundated бо шоуи ҳикмат бошад, кушода ва ростқавл дар муносибат бо противоположным полом. Аммо чаро ман ростқавл муошират рафта, рост аз windows, вақте ки ман мегӯям, ‘ман мунтазири нест, ҷиддӣ муносибат, ва ман санаи мешунавад-Ман мунтазири нест, ҷиддӣ муносибат ҳоло, вале пас аз якчанд санаҳои, ки фарқ. ‘Он чизе, ки ман гуфтам. Ман боварӣ дорам, ки ман заикаться. Паем ирсол шуд буд дигари муайян кардаи оинномаи паем. Ман фаҳмидам ба худ подлым е»плеери». Ки ман ростқавл ва искренний. Гуворо шом бо як зан на бар мегирад, вай дар слезах, гуфтанд, ки ба ‘ман фикр кардам, ки ту дар ҳақиқат заботился дар бораи ман. Маҳз аз ин рӯ, ман мегӯям, ки ӯ дар санаи якуми буд, — ман мунтазири нест, ҷиддӣ муносибат. Бале, дуруст аст, ки мо метавонем, бубинем якдигар ба таври мунтазам дар давоми чанд моҳ, ки мо ба рафтан дар кӯҳҳо дар рӯзҳои истироҳат, вале ман то ҷустуҷӯ ҷиддӣ муносибат. Агар ман буд, ман намехоҳам, гуфт, онҳое, роковые суханони. Лутфан, касе, касе, ки ба ман гӯед, ки чӣ тавр ба мегӯям ‘ман мунтазири нест, ҷиддӣ муносибатҳои’ дар забони представительниц слабого ҷинс метавонад ба дарки. Тавре ки аз худи ҳозир, ман буд. Ин норасоии муошират тамом чанд муносибатҳои, ман мехостам, ки ба идома доранд. Аммо, вақте ки суол мешавад, ба сурат, вақте ки ман аз мулоқот бо твоими падару модар.»е»ман мехоҳам, ки ту познакомился бо духтарони ман падару модар, ман медонистам, ки Ман мехоҳам то охири romana. Нагрузка ба мо ҳам мебуд, аз ҳад зиед. Ман бовар мекунам, ки метавонам гап барои бисере аз мардум, вақте ки ман мегӯям, ки мо ростқавлона, дар назар дорам, вақте ки мо мегӯянд, ки намехоҳам ҷиддӣ муносибатҳои ҳоло. Мо медонем, вақте ки мо бо омодагӣ осесть бо як зан ва шояд ба даст оила. Онҳое, ки омода аст, бидонед дар бораи ин албатта. Ин намедиҳад, зеро мо кардед якчанд моҳ, е аз сабаби он, ки мо буд, ки назар ба назари мо, вақте ки мо фаҳмидем, ки барои kiss. Ман мехоҳам, ки бо хурсандӣ ба х арт намуди, пас ман метавонист, ки ба фурӯши он дар мехаранд. Ва беҳтар ҳанӯз, он метавонад фиристода барои тадқиқот. Чӣ тавр махсус гуна метавон гуфт, ки произнесенное калимаи аст, дар ҳақиқат шавқовар. Фикр мекунам, ки оқибатҳои дур расидан ва bridge, ки метавонад такмил дар мард зан коммуникатсия. Ман фикр мекунам, ки моҳияти ин дар он аст, ки занон меҳрубонтарин касон, ки мехоҳанд, шунидани ва истолковывают суханони мо комилан ба таври дигар аз мо дарк мекунем. Ҳар дафъа, вақте ки ман ростқавлона ва бигӯ санаи, ман омода остепениться, ман метавонед ин самодовольное изњори дар вай ба чашми ман представляю он зловеще гогоча ва приговаривая худ, ки таҳти бинї: — аъло.

Ман дӯст душвор. ‘Боре ман омода остепениться, аст, ки дӯстдоштаи зан ва оила, балки ба ҳолати ҳозир, ман омода. Онро дорад, чизе ба кор бо зан ва ҳама кор ба ман. Умедворам, вақте ки ман ба шумо бигирад, ки бозгарданд омода қадами зан хоҳад расид.

Умму Неа

Ту танҳо боз як птенец на гӯш ба гуфтаи фикр, ки мо сухан дар рамзи ва як крипто нома. Вақте ки ӯ мегӯяд, ки ин на ба таври ҷиддӣ ва онҳо розӣ ҳастанд, пас, ин худ мушкилот аст. Агар чи дар тӯли як моҳ-аз он ки муносибати шумо ба (ва ин аст, ки агар сӯҳбат буд, дар як он мавзӯъ дар бораи муносибатҳои), пас, шояд ба шумо лозим сӯҳбат бо корманди хадамоти бехатарӣ. Шумо метавонед мегӯянд, Б. С. танҳо аз сабаби он, ки чувак ростқавлона мегӯяд, дар бораи худ ба ният пешакӣ

About