Ибораҳо ‘знакомств’ ва ‘равобит’, аксаран использовались бисер поочередно ҷуфти он қадар зуд-зуд, ки бисер ҳам рассматриваемых чӣ тавр синонимы. Дар ҳоле ки ҳам ду дењќон мушаххаси шахсоне, ки метавонанд ин ду Мафҳумҳои гуногун бошад. Барои таъини муносибат аст, дар асл, робита байни ду мардум, е як ҷинс е гуногун љинс. Муносибатҳои инкишоф бо роҳи доимии муошират бо мушаххас индивидом. Ҳарчанд баъзе муносибатҳои ҳисси байни ду индивидами дар бар гирад, ин ҳатмӣ аст, ки меъери барои ба вуҷуд Омадани муносибатҳои. Примерами мебошанд, ки муносибатҳои байни корфармо ва корманд е муносибати байни духтур ва беморон буданд. Знакомств, аммо, аст, раванди, ба он шахс мефаҳмад, дигар инсон танҳо бо мақсади муайян намудани он, ки ое ин нафар хоҳад муносиб шарики. Аз ин рӯ, знакомств оғоз, ҳам шахс бояд хабар ба якдигар ҳиссиети ва хоҳиши шахси дигар барои беш аз алоќаи мақсади қонеъ. Дараҷаи серьезности, Агар ду нафар дар знакомств ширкат меварзанд, не ягонаи ӯҳдадориҳо байни ду ва ашхоси. Ин аст, зеро, тавре ки аллакай гуфта мешуд, аксаран Датируют хоҳад кард, то бубинанд, ки ое марде пайдо кунед шайтон шарик е не. Фаъолияти равона дар раванди знакомств, дохил ҳамин тариқ, ба кор хандовар чи якҷоя, чӣ тавр ба сходить дар филмҳо е дар соҳил бо мавзӯи Марказии ҳамеша кӯшиш ба пайдо шахси дигар, ки ба маълумоти бештар дар. Ба ин иллат, он мард е зан метавонад знакомств беш аз як инсон дар як вақт. Аз тарафи дигар, агар ду мард доранд, ки дар муносибатҳои, ки дорои муайяни ӯҳдадорӣ, ки ба истифода байни ду индивидами. Ин танҳо маънои онро дорад, ки ҳам инсон бастани дарҳои худро барои расидан ба шахси дигар. Одамоне, ки доранд дар муносибатҳои оғоз ба муносибат ба шарики худ бо мафҳумро нежности, мисли дигар, аз он ки е он дӯсти е Подружка пайванд. Онҳое, ки доранд, дар муносибати, истифода мебаранд, низ алоқа субъектҳои, ки равона аст, барои шиносоӣ бо якдигар. Ба ҷои ин, шумо шурӯъ муҳокима кардани дигар парванда, ки чӣ тавр шахсӣ мушкилот, душвориҳо ва андешаи дигар, ки ба кӯмак дар қабули қарорҳо. Дарозии замон аз сабаби набудани самимият ва бахшидани байни одамон, ки ба ҷавобгӯ аст, ки дар давраи аз вақти, ки дар он ду инсон ҷавобгӯ бо якдигар нисбатан кӯтоҳ ва зиеда аз якчанд ҳафта то якчанд моҳ. Аз тарафи дигар, онҳое, ки доранд, дар таҷрибаи муносибатҳои дароз, ки онҳо ба зиндагӣ бо якдигар, дар ҳоле, ки дигар харҷ бақияи ҳаети худ бо якдигар.

Муносибатҳои хоҳад шоҳиди байни ду мардум бо сабабњои гуногун. Дар ҷустуҷӯи шарикони сухан танҳо дар бораи он аст, ки барои омӯхтани якдигар пайдо шайтон шарик. Одамоне, ки сарчашма танҳо дигарон на ба ҳадде, ӯҳдадорӣ ба якдигар.

Одамоне, ки дар муносибатҳои, вазифадоранд ба якдигар танҳо

Знакомств меояд, танҳо дар муддати кӯтоҳ, то онҳое боқӣ мемонанд якҷоя дар муносибатҳои, ки дар давоми сол ва е ҳатто барои тамоми ҳаети худро. Дониш ва дарки фаҳмиши бораи мураккабии калимаҳои, ба муқобилат ва бошад, ки арзиши он рахгум задед, ки ин ки-он маънои онро дорад, вале ки ин Аз фарқи байни дигаргунӣ ва инноватсия. Калидӣ фарќияти байни тағйир додан ва нововведение аз он иборат аст, ки тағйирот ҳаст фарқе дар ҳодисаҳои

About