Ман мулоқот худ индуса дар ПОФ. Дар аввал ман собиралась знакомств бо он. Бо гузашти вақт, ман қарор диҳад, ки имконияти. То мо кардед, ки мо ба гимнастика ва муҳаббати ӯ ҳамеша ҳис хуб. Вале робитаи длилась ҳамагӣ се моҳ, зеро ки рӯй дод, ки он ваҳшатнок. Ман племянница, ки омӯхта дар мактаб дар он лаҳза, мехост, ки ман харида буд, ба худ ва аз дӯстони худ чор назар алкогольные нӯшокиҳои. Бисер вақт, ман гуфтам Не. Вале ман сдалась. Он модар, шояд, вай гуфт, ки ман буд, интеллектуальными рафтааст, ки буд, вай, он. Дар ҳар сурат, ман барои нӯшидан харида ва аз ҳама даҳшатовар, ки рух дод, ин он аст, ки ман племянница выгнали аз мактаб, зеро ки он аз барои распитие машрубот дар қаламрави кампуса. Вай ҳамчунин выпила дар назди худ кӯҳна мактаби миена ин аст, низ динӣ масҷид аст. вақте ки модари ӯ узнала, вай набрасывалась ба ман. Ман ҳамчунин гуфтам, ки Агар ман пил дар назди мактаб, инчунин. вақте ки ба ман гуфт: Не, вай ба ман на поверит. Инак, ман ба иқрор шуд ва гуфт: Бале, ман пил назди мактаб. Аз ин рӯ, ман иҷозат баргаштан ба масҷидҳо, ба истиснои Рамадана ва динӣ таъмин карда шавад. Он гоҳ, ки мисли хоҳари гирифта шудааст телефони ман, ки ба воситаи ман тамос ва фаҳмидам, ки ба ман вохӯрӣ бо касе, ки ман бо бо сомона знакомств. Ман на иҷозат ба кор, ки хӯрокро. Боз як сабаби он гирифта шудааст телефони ман, зеро ки ман овард андешаи ман ПОФ бача дар хона ва мисли любопытная соседка настучала ба ман сестру. Бо гузашти вақт, ман як бача ба ман гуфт қатъ навиштан ба ӯ, зеро ки ӯ мехоҳам ба ягон драма. Агар ӯ боз ба ман сухан мегуфт, ки мисли хоҳари хоҳад натравить дар он копов. Ман ҳаргиз шунидам аз он. Вақте ки ту встречаешься бо индийским бача, ту встречаешься бо оилаи худ, инчунин — Ҳатто агар онҳо зиндагӣ дар кишвар дигар. Дар оғози ман буд шокирован, ки чӣ тавр ба зудӣ ӯ мегуфт, дилеб, — вале бо дарназардошти он аст, ки онҳо одатан женятся, ва он гоҳ хоҳанд донист, ки дӯсти як дӯсти, ин фаҳмо аст. Волидони ман кардед ҳафт сол пеш онҳо издивоҷ карданд, то ки муносибати ман бештар аст тщательное тафтишот. Ман сиеҳ амрико ба зан. Ман намехоҳам номи ин»свиданием», аммо ман, ки аллакай бо якчанд индийскими мардон. танҳо як буд, истеҳсолкардаи амрико, боқимонда иммигрировали чӣ калонсолон. ҳамаи онҳо буданд, хеле одамони гуногун ва мо мулоқот дар заминаҳои гуногун, аммо ду умумӣ омили: ҳамаи онҳо дар аввал чӣ ваҳй ба ман хеле вежливой ва подобает джентльмену ва дар давоми рӯз ҷаласа онҳо хоҳад ҷинсӣ требовательной ва агрессивной. низ вуҷуд доранд, ғазаб, агар ман сопротивлялся. як нафар чӣ ваҳй хеле наздик, ки корнамоии ман дар худ як мошин дар парковке кинотеатра. ин буд, танҳо аз сабаби он, ки ҳама ҳаяҷони гуворо фаро гирифтааст ман мубориза таваҷҷӯҳи касе, ки берун аз, ки он фуруд омад. чӣ нафар, аз ҷумла, ба ман гуфт:»Ту медонӣ, ки ман.»(дар маънои он статуси дар Ҳиндустон), вақте ки ман кӯшиш ба харҷ дод муқобилат. пас, хеле хуб мекунад. Ман фикр мекунам, ки ҳиндустон фарҳанг омили, ки чӣ тавр ва ман мансубияти этникї. дар ин фарҳанг, ки агар касе прозападный, ки касе монанди ман, баррасӣ карда мешаванд бо паст намоянд ва мақбул барои воқеии знакомств е ақди никоҳ. аммо комилан, ба монанди санобар объект, ман фикр мекунам. ман покорное рафтори албатта, на кӯмак хоҳад кард. чун касе, ки ҳамеша дӯст медошт индийскую хӯрок ҳамаи намудҳои, Ҳиндустон филм (не, на танҳо аз Болливуд), индийское санъат, таърих ва ѓайра Ман ҳамеша кушода барои ҳама гуна муносибат бо индийскими мардон. вале ман бовар дорам, ки эҳсоси ин мутақобила, мутаассифона. Майлаш, ман боварӣ дорам, ки на ҳамаи тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, бачаҳо чунин бад. Аммо то ман аз иқбол дар саросари танҳо бадтарин имконоти. Ман аз бештар аз индусы, ва ҳамаи онҳо дорои хусусиятҳои монанд. Жаждущий ҷинсӣ ва танҳо ҷинсӣ. Хеле бояд бигиранд эмоциональные муносибатҳои. Яке буд, директор оид ба фурӯш (ӯ оиладор, лекин ман медонистам, то ки мо расстались, то ту медонӣ, ки ӯ як суръат не), яке аз онҳо буд, ба роҳбари лоиҳаи»Голдман Сакс»(гӯе ӯ ҳам оиладор, вале ӯ ҳама инкор карда, танҳо барои ҷинсӣ ва любила эътибори он мард шаъну дар даҳони бе ман розигии), яке аз онҳо буд, правительственный мансабдори (аз ҳама бадтарин аз онҳо, ӯ на танҳо корнамоии ман як маротиба, хеле практичная), яке буд менеҷер лоиња е роҳбари дар телефонҳои мобилӣ nec (ҷинсӣ аст бо бад, ки ба алоқаи ҷинсӣ маҳорати), яке аз онҳо буд, ба он тренером (дилгиркунанда ва танҳо дӯст гап дар бораи ҷинсӣ рӯ. Barff), як кор ба бизнеси оилавӣ аст (хуб аст, вале дўст намедорад танҳо гап дар бораи ҷинсӣ ва ирсоли як акс е видео. Мо). Ман низ бо баъзе дигар ҳиндустон бачаҳо, ки скучны, эгоистичны, муносибати ҷинсӣ, гарм ва зебо кабӯтар як рӯз рафт ва ореолы рӯзи дигар. Ман фикр мекунам, ки ман танҳо нест иқбол. Шояд ман бояд оғоз, барои роҳ надодан ба ягон ҳиндустон бачаҳо, аммо ман намехоҳам, ки бошад расистом, ва ман боварӣ дорам, ки ман танҳо ҳанӯз ҷавобгӯ нест, хуб. Чизе, ки ман ният дорад, ки танҳо санаи индуса. Вале то калон ангуштони поен. Ман встречалась танҳо бо як индийско-амрико бача — Панджаби — ба дақиқ, ва ман хоҳам, ки ин хатои боз. Ман кам ки медонист, ки дар бораи зеҳну ва муносибат ба занон. Ӯ буданд, стандартҳои дугона, вақте ки он меояд, вақте ки бача ва духтари бояд ҷинсӣ доранд. Ӯ буд, грубым ва муомила, пас аз он хоҳад буд, забонбозӣ оид ба ҳадди ақалли он ба боло шатта мегӯянд, ки ӯ нада. Он муносибат бо падар хуб нест, ман боварӣ дорам, ки падараш медонистам, ки дар бораи он ва шояд мегардад, ки он ба ҳиндустон зани дар Ҳиндустон. Ӯ ҳеҷ гоҳ зикр бораи ман мавҷудияти ки дар он оила ва, эҳтимол, ҳеҷ гоҳ. Ӯ гӯяд, дигар занон»мотыги»ва низ орал ба ман дар хоҷагиҳои ҷамъиятӣ ва даъват ба ман»идиоткой». Он шла асосан дар бораи ҷинсӣ рӯ, ӯ мебуд худро нишон неуверенность, гуфт:»шумо бояд спала бо бисер бачаҳо», ман гумон, ки чӣ тавр ба падараш ишора ба он модар. Ваҳшатнок, ки таассуроти, ки ман карда наметавонистанд стряхнуть. Ман встречался бо индийскими мардон ва ман берун оиладор ба яке аз онҳо. ман на шавҳар дорад акцентировать таваҷҷӯҳи ба бадани худ ва е ҷинси. Ӯ дар ҳақиқат интеллектуалӣ, ва ӯ ба зиндагӣ ҳаети худ. Ӯ дар»ман бояд ба кор аст, ки оилаи ман мегӯяд, ки»хешовандони ӯ меноманд, ки он Гунди, ман фикр, ки онро аз худ бунтарского хусусияти он ғамхорӣ модари ва сестре мефиристад пул ҳар моҳ. Ӯ дӯст медорад, вақте ки ба он аъзои дигари оила масъулияти ҳар бехуда ба он модар, ба он хуб добытчик, дӯстдор ва ростқавл. Ин шахс фармон ман ба мантии, ки агар ман маликаи назар. Дар маҷмӯъ, ман хеле хурсанд ҳастам ва мазмуни ба ман издивоҷ бо ман шавҳарам. Ман встречалась танҳо бо ин индийским бача як маротиба. мо мулоқот ба загривок. Аммо, ин на ба охир ба монанди угодно (мо буд, ки ба алоқаи ҷинсӣ, Агар ки шумо дар ҳайрат) зеро ки мо дар мулоқот дар несексуальной вазъият. ба андешаи ман, ӯ танҳо ба ягон шахси дигар аст ва ман имон дорам, ки ҳиндустон на фига шањвонї, зеро ки онҳо торик ранги пӯст, Ин бача чанд сол ҷавонтар аз ман аст, аммо ман худам ба он зебо. Ман дар ед дорам, ки дар бораи бӯи бадан (мисли ҳамаи мегӯянд), вале ман фикр мекунам, ки ӯ пах танҳо хеле хуб аст.

Аввалан, ӯ аз ибтидо яке аз ман шарикон оид ба теннис, ки ӯ буд, ман дигар, он гоҳ мо оғоз знакомств. Мо дар мактаб буданд, то ки алоқаи ҷинсӣ буд, мо держались дар дасти обнимались ва целовались. Ӯ буд, шаби, внимательный, хеле донишманду, хеле хандовар, ва бениҳоят зебо. Ӯ ҳоло зиндагӣ мекунанд, Швейтсария, кор дар идоракунии маълумот дар бонк. Ӯ яке аз мунтахаб ман аст хотираи

About