submit


Духтар пеш нест нравился, аз ҳад зиед. Он подзарядить телефони мобилӣ, тарҷума пул дар ҳисоби ман ва позвони ман n миқдори маротиба. Ман буд, сыт дар гулӯ, ман ҳеҷ гоҳ ин дархост ба вай он кор ҳар вақт. Ман дӯст он, аммо он хуб назар буд ва неприлично бой. Ман худбаҳодиҳӣ хароб дар ман, ва ҳол он доранд, бахусус дар масъалаҳои пулӣ. Ман дур мондан аз сарватманд духтарон. Ҳамин тавр, як рӯз, мо бо дӯстони худ нишаста буданд ва разговаривали дар бораи баъзе чизҳои тасодуфӣ ва ба фикри даъват ба вай алоқаи ҷинсӣ зад маро. Ман фикр кардам, позволь ман аз вай пурсед, ва њаматарафа, ки он маро тарк. Ман звонил вай ва беседовал қариб як соат аст, то ки ман даъват ба он зуд ҷинсӣ. Он муоҳида он ва чап телефон. Ман хушбахт буд, ки ман ба намояндагӣ анҷом дода шуд. Рӯзи дигар, вай омад ба ман постоялец, дар мошини худро ва попросила ман ба пешвози он. Ман асабҳо рафт сард. Ман тарсидам, ки чизи бад аст, ки метавонанд рӯй аст. Ман бо вай, ва вай хурсанд аст. Вай дар оғози сближаться бо ман нест, бо дарки он, ки ман буд, зишти бӯгину аз арақи. Ман сымитировал занги чап мошини. Пас аз ду дақиқа, он оғози ругать маро барои ман рафтор ва чаро ман, то ба бегона. Он бояд дар муҳаббат, метавонад отчаяние, шояд тасодуфӣ. Кӣ медонад. Аммо он буд, хуб барои уединения. Ман рафт дуртар аз он, ки ман ҳамеша уважала мехоҳам як чизро падарам барои ман. Не, зеро дар ҳақиқат душвор аст, ки ба тамоми духтарон, аст, ки духтарон омода барои ҷинсӣ аст, лекин шумо бояд ба пайдо кардани чунин духтаре, ки ин аз ҳама мушкил. Заразить он ба осонӣ бовар кунонад замужняя ҳиндустон зан барои алоқаи ҷинсӣ аз незамужняя духтар. Ман дидам, бисер замужних заноне, ки внебрачные муносибатҳои. Ки бештар аз ҳама духтарон метарсанд, ки онҳоро махфият хоҳад захвачена, агар ки омад дигар. Аксари ҳиндустон бачаҳо дорам одатҳои сӯҳбат бо чунин ифтихор дар бораи худ парвандаҳои бо дӯстони худ, вақте, ки дӯстон маълум аст, дар бораи ин парванда, онҳо ба вай chase ва сухан арзон аст. Агар шумо уважаете вай ҳаети шахсии худ е, агар вай чунин мешуморад, ки шумо захира кардани он дар олами, он гоҳ шумо имконияти. Тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, духтарон аввал афзалиятнок-ин ба касб, ва он гоҳ издивоҷ байни онҳо ҳеҷ ҷой барои алоқаи ҷинсӣ. Зеро ҳиндустон духтар калон шиддат оиладор, пас аз вай берун оиладор, он осоиштаи, пас, ӯ метавонад фикр дар бораи шахсе, ки шумо. Ман соседка зане, ки духтари меомузад инженерное он, ки ба наздикӣ оғоз знакомств бо марде, ки мунтазам меояд, ба ман соҳиби хона. Ҳамаи занон аз ҳеҷ повинных. Ман медонам, баъзе занон, ки назар невинным ва анъанавии барои беруна ҷониби доштани якчанд шарикони нато. Инак, пешниҳоди ман ин кӯшиши барои замужней занон аз незамужняя духтар. Тавре дар дигар ҷавоб, ки ман дидам, аз блестящих интеллектуалӣ мустақил, вале консервативные духтарон переспать бо васила бой бача онҳо ҳаргиз дида. Вай сожалеет акнун, ки ӯ ба масхара дар давоми сол бо дигар зан ва сипас бо ҷавон консервативной Деве. Сарватманд е исчадие азоби он. Агар шумо маҳдуд буҷет сармоягузорӣ пул дар либос, бо назардошти он тӯҳфаҳои хотиравӣ тақдим карда шуд. Эҷод ауру сарват. Бигзор вай пешниҳод намояд, агар вай ба ту ҳаети худро зинат мегирад. Мувофиқат ба ГЛОБАЛӢ ва ӯ моро марг, ки барои чи ое бо ту алоқаи ҷинсӣ. Бале, занон мехоҳед ин суратҳо гоҳ бачаҳо дигар аз занон хоҳиши. Фишор аз љониби њамсолон. Ҳамаи ин ва ҳама гуна зан хоҳад хоб бо шумо. Ҳатто вақте ки шумо бросаешь, вай хоҳад депрессия, вале баъдтар убедила худ, ки ба вай хушбахт буд, ки вай даст хушнудии аз бача монанди ту. Он бало сахт. Сабаби тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд ва духтарон(аксари) учили, ки ҷинсӣ то никоҳ-ин предательство оилаи худ, ки аввал иҷозатнома дар ҷисми худ — тафаккур вай бадан аст, зеро ки онҳо низ давали мафҳум, ки аз алоқаи ҷинсӣ-ин аст он чизе, ки танҳо мардон, то хосторем, вуҷуд ва ба духтарон лозим аст, ки истифода аз он ба выменять хуб устроились домод-иҷозат дода мешавад, ки ба вай падару модар, ва он гоҳ пас аз пешниҳоди маълумот аз ҳукумат. Пас, чунин мафҳумҳо, ба монанди шодмонӣ, эҳсос хуб ва ғайра вуҷуд надорад. Падару модар начандон онҳо, ки дарозии ва паҳнои ба хотири кафолат медиҳанд, ки духтари онҳо ҳатто сухан бо зинда существом ҷинси муқобил, то ки онҳо мебинанд онаш. Ягона савол, ки мемонад дар ман сари онҳо чӣ гуна метавонанд ба даст ҷисмонӣ наздикӣ бо незнакомкой аввал шаб, ман танҳо намефаҳмам, ки чӣ тавр тасдиқи ҳама ва лакхов рупи, сарф ногаҳон бедор намудани он дар давоми якчанд соат. Ин механикӣ. Тавре ки аз тариқи банкомат пули худро дар бонк, бонки медиҳад берун корт ва пас шумо метавонед ба доранд, ки дастрасии тибқи худ бонкӣ холи буд. ҳозир ман дар муносибат бо духтар аллакай зиеда аз як сол. Ман намуди шахсе, ки имон дорад, ки ӯ дорад, чизе ба кор бо одоб, агар шумо мехоҳед, ки доранд ҷинсӣ то никоҳ, махсусан, агар ки шумо дар ҳақиқат влюблен. Аммо аз он рӯй, ки ӯ мехоҳад, ки рафта, ба ин пеш аз никоҳ. мо буданд, ки бањсњои дар ин хусус, вале ман намехоҳам, ки дар бораи ин дискутировать бисер, ва ба ман ҳеҷ гоҳ нравилось ба маънои, ки ман кӯшиш ба кунондани касе барои ҷинсӣ аст, ҳатто ғайримустақим, ва ин пешфарз, агар шумо дар бораи ин дискутировать, убеждать мегардад қисми онро ба таври худкор. Пас, ман танҳо зашла, ки дар мавзўе, ки мо одатан дорем, ки баъзе мањрамона тартиби лаҳзаҳои ва ҳамаи. вале барои он ки ҷинси берун аз хати. Ва ман ҳис мекунам, ки шумо бояд эҳтиром духтарон, нуқтаи назари s ба ин қарор. ва албатта на кӯшиш ба кунондани он. Он на бозӣ е мусобиқа, ки дар бораи он аст, ки манипулирует дигар. Ӯ ҳамон аст, дӯст доред якдигарро, чун онҳо. Зеро ки ҳеҷ ҷинсӣ-ин далели е муҳаббат, на он ғайриимкон доранд солим муносибат бидуни алоқаи ҷинсӣ. Он бо чизе аст, ки блаженством дар якҷоягӣ бо хоҳиши ӯ ва оташи ҳар ду ҷониб, вале агар ба ҳеҷ кас иҷозат нест шавқовар аст, е не, бояд дар ин бора ва дар убеждена, худро говно-С. Шумо метавонед ба кунондани касе додан ба онҳо як қатор сабабҳои (хуб кор дар сурати бо девочками), лекин шумо метавонед ба онҳо бовар ва ҳамин тавр, ҳатто агар шумо убедишь вай барои ҷинсӣ аст, шумо фикр кунед, ки фосила байни Хуб, ман њамин корро мекардам ва ман мехоҳам, ки ин корро. Ин хеле мушкил аст, барои ҳар як бача аст, барои мутақоъид индийскую духтаре, ки барои чи ое бо ту алоқаи ҷинсӣ. Аст, ки ду намуди духтарон, аз онҳое, ки ба осонӣ розӣ шумо бо ту дар бистар, агар ту тратишь пул дар бораи он, бигзор мекунад хариди шудан ба он корти қарзӣ ва ғайра. Дигар-воқеии индианки аз рӯи аслу ва дили онҳое, ки фарқ надорад, ки шумо мекунед, ки чӣ тавр шумо выглядите, ое меарзад, ки ба ту сарф дар он пул е не, онҳо имкон намедиҳад, ки ба алоқаи ҷинсӣ машғул аст, то даме, ки ту бо он. Пас аз интихоби они аст. Агар шумо берун рафта, бо собиқ навъи ва дар он бовар кунонад, ки ба вай барои чи ое бо ту алоқаи ҷинсӣ-ин хуб аст, лекин, ба назари ман, шумо бо чӣ кор машғул ҳастед алоқаи ҷинсӣ бо ҳиндустон духтар. Агар шумо гламурӣ ба кор индийскую духтаре барои чи ое бо ту алоқаи ҷинсӣ, баъд кӯшиш кард, ки бо касоне, ки омад, дар охир намуди. Ман бало дорам. хӯрд кунонанд, ки аз онҳо. Дар омади гап, шумо ҳатто метавонед кунонанд, ки онҳо дар љинс, агар шумо ният дорем, ки жениться ба онҳо ва то имрӯз бо падару модари худ, вале агар шумо танҳо задумали барои чи ое бо вай алоқаи ҷинсӣ ва тарк вай дертар, пас аз он аст, комилан фикри хуб. Ҳатто агар шумо бо истифода аз ин никоҳ ваъда фиреб, пас эҳтиет бошед, ки тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, духтарон, умуман, ҷанг душвор аст, ки бар зидди чунин одамоне, ки чӣ гуна ин навъи арзон зеҳну, зеро ҷинсӣ бо духтаре дар як ваъдаи никоҳ ва баъдан отказавшись, ки ба бастаи худ ақди никоҳ узами ақди никоҳ метавонад приравнено ба содир накардааст, таҷовуз ба номус, махсусан, вақте, ки писарбача бо оғози ҳеҷ, нияти жениться ба духтаре. Мо метавонем ин ҷинсӣ истифодабарӣ ба ваъдаи никоҳ. Бовар кунонад духтаре переспать бо ту хромает. Агар ӯ мехоҳад, ки хоб бо шумо, он бояд дар убедительной ва агар ӯ мехоҳад, ки хоб бо шумо бод, тарк он танҳо монд воқеӣ бошад. Ва ман боварӣ дорам, ки ин дуруст аст ва барои Ғал ягон миллат, ҳиндустон е тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд. Чаро ман пайдо тӯйҳо ҳиндустон ҳастанд, духтарон, ки задан-то камтар нисбат ба дигар духтарон дар ИМА? Ин истироҳатӣ чизе? Ин аст, танҳо ман мушоҳида

About