submit


Дар Ҳиндустон, ман ба одамон даст ба духтар меҷӯянд, ки барои ақди никоҳ, ки мехоҳад, ки кӯдакон баъд аз замужества, балки фақат мехоҳад, аз ҳает лаззат идома ба кор. Ин буд, ки ман буд ва ҳамеша хоҳад кард, ҳукм накунад, барои. Ман дар ҳайрат агар одамон ҳастанд, ки мехоҳанд, ки кӯдакони то мисли ман нест. Дӯстони ман, хешовандони, ҳамкасбон ҳама фикр мекунанд, ки ман м проблемным ва душвор марде мондан ҳарчанд зеро, ки интихоби ман ва маҳорати зиндагӣ ба худ ва интихоби каси дигаре ба ҷои. Ҳаети духтар намехост, ки кӯдакро чунон душвор аст, ки чӣ тавр ЛГБТ дар Ҳиндустон. Дар поени кор, ин аст, ки занон. репродукция мошинҳо. ва агар касе мехоҳад, ки кӯдакон, пас аз он иҷро ҳадафи худ дар ин рӯи замин ва Коинот. пайдо кардани чунин як зан, имконияти он оила е хонавода, е агар ҳеҷ яке аз ин пас сершумори хешовандони мо мебуд, ва гузашта, вале на камтар аз пас чизе даъват ҷамъияти мо маломат ҳамаи мушкилоти мо Баъзан ман ҳайрон, агар сабаби одамон мунтазир ҳастанд, ки аз супружеской ҳамсарон фарзанд доранд чанде пас, ки, зеро ки онҳо завидуют, вақте ки мебинанд, ки якчанд ҳанӯз дар марҳилаи як тахаюллотӣ баланкиной мувофиқат намекунад моҳ. е онҳо мехоҳанд, ки ба ҳамаи страдали кудакон, ки чӣ тавр онҳо. Ҷолиб аст. Кор ақди никоҳ тибқи шартнома дар Ҳиндустон, дар ҳақиқат. Кор ба одамон дурӣ разводов танҳо аз сабаби он, ки ин табуи. Чаро ин талоқ аз ин рӯ, меъери хеле поен? Ман индеец, воспитанный дар маленьком шаҳраки. Ман ҳамон тафаккур, ман баъзе шиносон низ ҳамон ғояҳои. Ва аз ин рӯ, ман осмелюсь мегӯянд, шумо метавонад пайдо бисер касоне, ки мехостам, ки ҳамон. Зеро ки ман ефтам як чиз. Одамон тағйир меебад. Давраи. Шумо фикр мекунед, шумо мехоҳед, ки ба ин чизҳо аз духтарон, ҳоло он метавонад мехоҳанд ҳамон. Вале перенесемся сол баъд, шояд, шумо худро на ба хоҳиши ин, ӯ ҳанӯз мехоҳад, ки ба кор ва на фарзанд доранд, е баръакс. Ман индеец ва низ эгоистичный теги. Нафар, аз ҷумла дӯстон ва ҳамкорони аксаран мегӯянд, ки ту передумаешь. Ғайр аз ин, ман низ насия саволҳое, ки монанди ин, пас чаро шумо мехоҳед, ки ба издивоч ва чӣ гуна шумо хоҳад буд ба маънои ҳает, агар ту мехоњї кӯдакон. Ман мехоҳам, на кӯдакон ва на мехоҳам. Ин аст, чунон содда мисли он аст. Ман то ҳол передумал. Ман ҳозир сол ва ин ба ман ашеи шахсӣ, ва дар бораи он, ки ман хоҳам, ки бо ман маткой. Фарзанд доранд-ин масъулияти бузург ва агар шумо нахоҳед, ки барои ин шумо ба маблағи на он кор ин аст, ки барои ҳар каси дигар низ. Шумо метавонед ба тартиб додани наќшаи доранд, ки кӯдак аст е не, агар шумо буданд, пурра нақшаи далели, он рӯзе ӯ хоҳад буд, беэътибор. Шумо мегӯям: дар бораи наслаждении, пас ба ростӣ ба шумо хоҳад сеюмашро. Пас, ягон мушкилӣ нест, шумо мехоҳед, ки ба сеюмашро, аммо, лутфан, бо ањли гурўњ муњокима намоед, ки бо шарики худ пеш аз ақди никоҳ.»Ҳеҷ кас аст, ҳукм накунад, туро». Ин давраи касе метавонад намехоҳед, аммо бо гузашти вақт он аст, ки ба шумо муроҷиат барои кӯдак. Аз ин рӯ, лутфан бро послушай ман. Жениться ба духтаре, ки базӯр метавонад аз сеюмашро. Вай хурсанд аст, даст ба чунин шавҳар, мисли шумо. Бале, вуҷуд доранд. Шарт нест, ки фарзанд доранд, Ҳиндустон, дар ҳама ҳолат як мушкили зарастания аҳолӣ. Шумо метавонед сӯҳбат бо шарики худ дар бораи ин ҳаети дароз, ба қарор ки шумо мехоҳед ба кӯдак дертар ва шумо ҳолат андешаи худ вақте шумо дилгир ҳама ва ҳам шавқовар аст. Дар Хандоханд(ҳеҷ кас заскучает масхара). Ман фикр мекунам он хуб, агар шумо мехоҳед, ки ба кӯдакон ва мехоҳед, ки аз ҳает лаззат ва озодии. Танҳо бошад, омода ба ҷавоб ба ҳар як шахс атрофи ба шумо. Як тӯйи ҳает дар пеш аст. Оиладор, мардум дар атрофи он (оила, хешовандон, дӯстон ва ғайра)попытается ткнуть туро. Агар шумо кудакон не, онҳо кӯшиш хоҳад кард, то даст ба шумо ҳис несчастным дар бораи саломатии худ ва мањз. Дар бештари ҳолатҳо, ҷуфти доранд, кӯдаконе, ки танҳо ба исбот, ки онҳо вересковый ва тавоност дар ҷомеа. Кор ақди никоҳ тибқи шартнома дар Ҳиндустон, дар ҳақиқат. Кор ба одамон дурӣ разводов танҳо аз сабаби он, ки ин табуи. Чаро фоизи разводов хеле поен

About